柯岩在柯山脚下，柯山之“柯”来源于柯亭。柯系指常绿乔木，树枝，斧柄。古人建驿亭，因陋就简，以树枝为柱为梁，以青竹为壁为椽，以茅草为瓦为顶，越语称“柯”亭，柯山由柯亭得名。柯山原为一个青石山，人们很早就注意到了柯山的秀丽和丰富的岩石资源。在汉之后的魏、蜀、吴三国时期，数以百计的采石工聚集于此，柯山，成了采石山。历史更替，四百年间，近二十代石工不断开凿采石，偌大一座柯山，竟被挖去半座。这也许是天意所在，在被挖去半座石山的区域中，竟留下两“柱”孤岩，浑然兀立。这一奇异的石景，令后来的石工们为之动容，为之心惊。从此，大规模开采柯山石的局面消失了。石景的突现，使柯岩成为一个响亮的名字，柯山之名渐渐地为柯岩所替代了。这就是柯岩的来历。在众石景中，最让人心动的便是所谓的“云骨”。然而，在民间却有传说这云骨与巨人防风氏有关。
公元一百四十年，会稽郡太守马臻率领十万民工开凿镜湖，劈山治水。这天，马太守正在思忖用何处石料筑堤造湖，忽有监工来报，说是在湖塘工地上挖出一根罕见的巨骨。马太宋连忙赶去，但见那巨骨却似人的脚骨，却又比一般人的脚骨要大上几倍。
马太守想，当年越国筑城时，曾挖掘出一根巨骨，长有七尺，后经孔夫子鉴定，认定为巨人防风化的脚骨。眼前这根巨骨莫非是防风氏的另一只脚骨？太守用尺一量，果然长有七尺。
防风氏何许人也？据传，他是远古防风国（今浙江德清下渚湖一带）的创始人，又称汪芒氏，传说为今天汪姓的始祖。防风氏生活在夏商之前的尧舜禹时代，当时，他是一个部落的首领，身高三丈三，一步能跨百米，年轻时，他曾跟随大禹的父亲鲧治水，足迹踏遍九州，后又跟随大禹治水，可谓劳苦功高。待到治平九州洪水，防风氏已是白发苍苍的老人了。他返归故国禺山，却见家乡父老乡亲依然受着洪涝之灾，不禁老泪纵横，仰天长叹：“吾为治平天下洪水，却无暇顾及治理国家的洪水，惭愧啊惭愧！”于是，防风氏率领众乡亲，以年迈之躯又开始筑堤开渠，治理水患。正在这时，大禹召天下诸侯会聚苗山（又名茅山），庆功行赏，计议立国大计。但等防风氏和乡亲们筑好堤坝，匆匆赶到苗山，已经晚了三天。大禹十分生气，以为防风氏居功自傲，目无法纪，便叫他跪地向诸候们道歉，以免受国法惩治。哪知这防风氏是一位性格倔强的硬汉，他说：“大王，夏朝初开，法制刚立，为保国法威严，老夫愿受国法惩治。”大禹问刑吏：“防风氏该当何罪？”刑吏答：“斩首！”大禹含泪道：“那就成全了他吧！”于是，刑吏们绑着防风氏去斩首。无奈防风氏身子太高，行刑的刀子哪里够得着他的颈项，刑吏便叫防风氏跪下受刑。防风氏说，“老夫为国捐躯，只能站着受刑。”于是，大禹命人用泥土垒起一个高高的刑台，让防风氏站在刑台下，刑吏站在刑台上，这才将防风氏的首级斩去……
马太守想到这里，忘情地用双手轻抚那巨骨，喃喃道：“千古功罪，谁人评说？待到镜湖开凿成功，我一定在这十里湖塘边盖一座‘七尺庙‘，以慰英魂，昭示后人……”
话音未落，但见那巨骨忽地化为一团青云烟，袅袅升腾，悠然北去。正在开凿镜湖的石工见此情景，便奋力朝那青云追去。追啊，追啊，一直追到柯山顶上，再也找不到那青云的踪影。石工们山上山下寻觅间，却偶然发现，这柯山之石质地坚硬，正是造湖筑堤的理想石材。于是立即禀报太守应允，采石造湖。
千万民工，奋战数年，眼看镜湖就要造好，而柯山的优质青石也采去了大半，空旷的平地上，只剩下巍巍然矗立着的一柱孤岩，石工们却再也采不动它了。马太守闻讯赶来，站在孤岩前凝目许久，突然发现，这柱孤岩不是很像那天巨骨化成的云烟吗？于是，太守说道：“云亦有魂，既已化骨，就留着它吧！”
后来，石工们就在这柱奇岩壁上刻下两个字：“云骨”，以纪念捐躯不忘治水的巨人防风氏。
