成语释义：
静如处女 动如脱兔,未动时就像闺阁女子那样沉静、稳重，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷、迅速。用以形象一种功夫的特征。
故事情节：
有精于剑戟者，生于深山之中，长于无人之野，不由师傅，自然工于击剑。不知姓名，但称南林处女。应越王相聘，出山帮助训练士卒。行至山林道中，遇一白须老翁，立于车前，问曰：“来者莫非南林处女者乎？有何剑术，敢受越王之聘？愿请试之。”处女曰：“妾不敢自隐，惟公指教！”老翁即挽林中之竹，如摘腐草，欲以刺处女。竹折，末堕于地；处女即接竹末，以刺老翁。老翁忽飞于树，化作白猿，长啸一声而去。处女见越王，越王赐坐，问以击剑之道。处女曰：“内实精神，外示安逸，见之似妇，夺之如虎。布形候气，与神俱往。捷若腾兔，追形还影，纵横往来，目不及瞬。得吾道者，一人当百，百人当万。大王不信，愿得试之。”越王以勇士百人，攒戟以刺处女，处女连接其戟而没之，越王乃服，使教其军士三千人。岁余，处女辞归南林，越王再请，已不在矣。
述评：这是一段精彩的“搏击论述”。
一静一动，这似乎是对中国武术基本特征的最精要的概括；也是哲学“以静制动”、“以不变，应万变”观念在武术之中的体现；或者说，武术就是哲学。
一静一动，阐述了搏击的要领，内动而外静，后发而先至；全神贯注，反应迅捷；变化多端，出敌不意。一静一动凸显了形与神之间变化运动，其间快与慢、攻与防、强与弱等等，实则虚之，虚则实之，真真假假，变化莫测。
孙子兵法亦有类似的表述：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”因而有人赞扬这是最上乘的武学，恐怕是全世界最古的“搏击原理”，即使是今日的西洋剑术和拳击，也未见得能超越她所说的根本原则。
中国武术，源远流长，是民族智慧的结晶。它讲究刚柔并济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵，蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟，是中华民族长期积累起来的宝贵文化遗产。
